Une nouvelle excursion au Musée des Beaux-Arts de Montréal, jeudi dernier, pour découvrir l’art canadien et québécois au pavillon Claire et Marc Bougie.

Plus de 2000 mètres carrés sont consacrés à cette collection permanente.

Le niveau 4 est consacré à l’art moderne Inuit dont la naissance se situe en 1948 en remplacement du commerce de la fourrure de renard blanc qui constituait jusqu’alors la seule ressource économique des Inuits. Cette période contemporaine dite moderne de l’art Inuit se fera connaître du monde entier lors de l’exposition universelle de Montréal en 1967.

Cette exposition regroupe essentiellement des sculptures. Celles-ci à caractère composite utilisent essentiellement des matériaux naturels issus du monde animal ou végétal tel que la pierre (stéatite, serpentine, basalte…), l’ivoire de morse ou de narval, le bois de caribou, le bois de flottage, l’os de baleine fossilisée, des peaux…

Les sculptures représentent des scènes de vie qui narrent le quotidien et nous font découvrir les rapports qu’entretiennent les Inuits avec leur territoire, les animaux et la nature en général ainsi que des mythes et légendes qui mêlent l’humain à l’animal.

Le niveau 3 est consacré aux identités fondatrices (1700-1800), ce sont les débuts de l’art canadien en Nouvelle-France.

Les niveaux 2 et 1 quant à eux concernent l’évolution de l’art canadien par les tenants de la modernité en recherche d’une identité artistique nationale et son avènement.

Une belle immersion dans un art jusqu’alors inconnu avec une nette préférence pour l’art moderne Inuit.

Inukshuk est un mot inuit qui signifie « celui qui ressemble à une personne ».

Érigés dans les régions nordiques du Canada, les inukshuit sont construits avec des pierres entassées de façon à ressembler à un être humain, ces monuments avaient divers usages et significations.

Pour les voyageurs du grand nord canadien, les inukshuit servaient de points de repère : la direction à prendre par le voyageur pouvait être indiquée par le bras de l’inukshuk ou encore par une ouverture en son centre par laquelle on pouvait voir le prochain inukshuk au loin, mais aussi une fonction d’identification de cache pour la nourriture.

Un inukshuk sur la rive d’un cours d’eau pouvait marquer l’endroit où passer à gué. Ils ont aussi servis à marquer l’emplacement de campements ou de lieux spirituels. Les inuits se sont servis d’ inukshuit érigés en formation de « V » pour faire la chasse au caribou.

Symbole de l’héritage canadien, les inukshuit rappellent l’interdépendance des humains et du lien qui les unit à la nature et que nous ne sommes pas seuls au cours de notre route, que nous avons l’amitié et la solidarité des autres voyageurs.

Un symbole du passé, un indicateur du futur.